قواعد أساسية لا يستغني عن معرفتها من يهمه التفقه في الدين((

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
وبعد:
فهذه بعض القواعد الأساسية التي لا يستغني عن معرفتها من كان يعنيه أمر
التفقه في السنة القائم على الدليل من الكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة
مأخوذة من مقدمة كتاب" تمام المنة في التعليق على فقه السنة" للشيخ المحدث
الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى وإليكم اول قاعدة:
القاعدة الأولى رد الحديث الشاذ
اعلم أن من شروط الحديث الصحيح أن لا يكون شاذا ، فإن تعريف الحديث الصحيح
عند المحدثين : " هو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن
العدل الضابط إلى منتهاه ، ولا يكون شاذا ولا معللا ، ففى هذه الأوصاف
احتراز عن المرسل والمنقطع والشاذ ، وما فيه علة قادحة مما في روايته نوع
جرح " ( 1 )
والحديث الشاذ ما رواه الثقة المقبول مخالفا لمن هو أولى منه ، على ما هو المعتمد عند المحدثين (1 )
وأوضح ذلك ابن الصلاح في " المقدمة " ، فقال ص ( 86 ) : " إذا انفرد
الراوي بشئ نظر فيه ، فإن كان مما انفرد به مخالفا لما رواه من هو أولى
منه بالحفظ أو الضبط ، كان ما انفرد به شاذا مردودا ، وإن لم تكن فيه
مخالفة لما رواه غيره وإنما رواه هو ولم يروه غيره ، فينظر في هذا الراوي
المنفرد ، فإن كان عدلا حافظا موثوقأ في إتقانه وضبطه ، قبل ما انفرد به ،
ولم يقدح الانفراد به ، وإن لم يكن ممن يوثق بحفظه وإتقانه لذلك الذي
انفرد به ، كان انفراده خارما له مزحزحا له عن حيز الصحيح ، ثم هو بعد ذلك
دائر بين مراتب متفاوتة بحسب الحال ، فإن كان المنفرد به غير بعيد من درجة
الحافظ الضابط المقبول تفرده ، استحسنا حديثه ذلك ولم نحطه إلى قبيل
الحديث الضعيف ، وإن كان بعيدا من ذلك رددنا ما انفرد به وكان من قبيل
الشاذ المنكر . . " .
والشذوذ يكون في السند ، ويكون في المتن ولكل منهما أمثلة كثيرة سيأتي التنبيه على بعضها في مواطنها إن شاء الله تعالى . (2)
----------------------------------------
(1)مقدمة ابن الصلاح " ( ص 8 )
(2)" شرح النخبة " لابن حجر ، ( ص 13 -14)
المرجع:
تمام المنة( ص15)

» قواعد اختيار اسماء المواليد ...ما يستحب وما يكره
» فيديو شرح قواعد اللغة العربية للشيخ محمد حسن عثمان
» ما مدى صحة القول : ( لا حياء في الدين ) ؟
» ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المغربي
» قصيدة : الدكتور محمد تقي الدين الهلالي في بيت صاحب السماحة